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        江湖，这一个区别于庙堂的世界，也因为游侠儿的出现而诞生，成为日后数千年神州大地上最为让人津津乐道的话题。

        到了胡亥登基，因为稷下学宫的出现，龙卫府在胡亥的命令下开始有限度的清剿这些活跃在大秦法治之外的游侠儿们，很长一段时间，整个齐地游侠儿无不谈“龙”色变。

        从理想上来说，江湖，游侠儿，是所有年轻人都梦想过涉足的地方。胡亥当然也曾经也过这样一个梦想。手持三尺青锋，如李太白《侠客行》中所云：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

        而从理智上来讲，身为大秦皇帝的他，却不能放任这样一股游离在朝廷之外的有限武装力量以行侠仗义之名行使着只有朝廷官府才能做的事情。

        大秦以法立国，虽然这法还有众多的不健全，还有众多的不平等，但是国法就是国法，容不得任何以任何借口来肆意的践踏。

        更何况活跃在山东等地的游侠儿到如今，已经同最初单纯的行侠仗义逐渐变质。很多游侠儿都是亦侠亦匪。人前也许还是一个饱有侠名的正义剑客，人后说不定摇身一变就成为为祸一方的巨匪大盗。

        嬴三嬴四在山东采取的清剿针对的也主要就是这一类人。

        当然，江湖有多大有多深没有人知道，即便是这天下之主的胡亥依然如此。山东等地游侠儿到底有多少，同样也没有人知道。

        所以依然有众多的游侠儿或是因为同大秦有仇，或是因为从心底抗拒大秦，而在龙卫府采取针对游侠儿的行动时，纷纷逃离山东等地。

        先秦时代因为条件的限制，对人口的流动其实管的极为稀松。情况虽然在胡亥设立户部发放户籍凭证之后有所改变，却终究不能面面俱到。

        神州太大，不可能每个人进城的时候都要验明身份。更何况，如今大秦各地野味众多，游侠儿行走在江湖，自有其一套生存的本领。

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