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        这第一种说法是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。

        传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；

        另一位叫王方平，官至朝中散大夫。

        他们因不满社会现状，先后来到丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。

        他们成仙以后被封为了“阴王”，即阴间之王，而他们成仙的丰都城便成为了他们的鬼国京都。

        第二种说法是鬼帝（土伯）之说。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透。

        于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。

        这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还残留着“幽都”的遗迹。

        第三种说法是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。

        佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王，传说他手下有十八判官，分管十八地狱。

        据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。

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