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        他并不反感这个法术，对控制其他修士成为自己的奴隶没有任何反感。在他看来。这是一种最有效的控制他人的方式，唯一让他觉得遗憾的是，这个法术还有破解的方式。

        一旦受法者的修为或是神识的强度高过施法者，他就会发觉身体内的异样。这个时候。他虽然觉察出不对了。可是心内还是不能生出反抗的想法，一旦生出反抗的想法，灵魂就仿佛被撕裂了一般。痛不欲生。

        只有高出施法者一个层次后，他才能从体内逼出这滴精血，并且用自己的神识粉碎包裹着自己精血的对方的神识，后果就是，他完全自由了，而施法者会因为神识受到了攻击而遭到反噬。

        这种反噬也不会对施法者造成什么严重的后果，不过就是头痛欲裂而已。

        不过，受法者想要摆脱控制也不是那么容易的，在上古时期，修士们一旦发觉受法者有失去控制的迹象，一定会先下手为强，杀掉受法者的。

        宋辰砂控制了杨春令，将剑阵的演练方式传授给杨春令后便告辞离开，悄然回到主峰白雾之内。

        杨春令送走了宋辰砂，立刻研习宋辰砂交给他的剑法，他并不觉得这个剑法有什么奇怪，对于剑法的要求也视为理所应当的。

        这个剑法里有一个奇怪的要求，就是演练剑法的修士要先演练一种控制神识的法术，剑法上讲，演练的修士们最初会有一种神识共享的感觉，一旦大家一起修习这种法术，大家就会产生心神相同的感觉，直到最后一人的参加。

        最后一人修习这种法术的时候，会与其他人稍稍有些不同，一旦他加入进去，神识流转与他人共享的时候，他所修习的法术会让他在所有共享的神识中起到一个主导作用。

        就仿佛是他一人控制了其他所有人的神识一样，这时候就可以实施剑阵了。

        杨春令将剑阵仔细地研习了，并没有任何反感的表示，对这样的剑阵，他只是由衷佩服发明者的厉害。

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