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这部作品是1994年出版的,引起了无数轰动,甚至有许多专业人士将这本书与“1984”、“鼠疫”、“审判”等作品相提并论,认为这是载入史册的佳作,后来收获界的最高奖项,也是赢得了一片掌声。
但相对而言,若泽于1984年撰写的“修道院纪事”,就名声不显了。事实上,这部作品是他的成名之作,在葡萄牙国内收获了诸多奖项,可惜受制于葡萄牙语的创作,翻译的版本也更多是法语、德育和西班牙语,影响力受到了极大的限制。
阅读若泽-萨拉马戈,这并不稀奇;阅读“修道院纪事”,这就十分独特了。在马克看来,之后真正的阅读爱好者,才会翻阅。
“但就我个人而言,我更喜欢’修道院纪事’。”陆离微笑地说道,“事实上,这本小说是书店的一名店员推荐给我的,我十分喜欢这本书的叙事语言,还有魔幻主义的色彩。所以从纽约过来的时候,就携带了过来。”
不过三言两语,就可以听得出来,陆离是真正喜欢这本小说的。
这是一个意外惊喜,马克的指尖婆娑在书面上,沉声说道,“为了保住更重要的真话,有时就必须说谎。”
“不,我不喜欢这句话。因为谎言,在任何时候都是谎言。”陆离的反驳让马克轻笑了起来,“我更喜欢另外一句。我们死后都是好人。”
马克意味深长地点点头,这两句都是来自“修道院纪事”里的语句,充满了作者对生活、对哲学的思考。“即使那些独裁者、战争犯?”马克扬声询问到。
陆离轻笑了起来,“我以为天主教讲究的是宽恕。”马克不置可否,但眼底却流露出了笑容,“我们都知道,历史是由胜利者撰写的。其次,死亡过后,所有的罪恶都戛然而止了,所以,我宁愿相信,我们死后都是好人。就和’人之初,性本善’一样。”
马克没有再多说什么,收回视线,翻开了手里的书籍。里面还摆放着一张书签,那是一张中/国水墨画的书签,上面写着汉字,有种山水写意的随性和疏朗,“这上面写的是什么?”
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