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        达到这种境界的人，不仅能观察入微，哪怕是最为微小的事物、最为细微的变化，也逃不开他的“眼睛”；还能以小见大，见微知著。

        正如佛家有言:一花一世界、一叶一菩提。

        当然，入微控制和“入微之境”还差着十万八千里呢。

        一个是术，一个是“道”，有些本质区别。

        术需要修炼，道则靠领悟。

        因此，想要神识做到入微控制，就必须不断地的修炼、练习，做到熟能生巧。

        比如庖丁解牛，就是比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事才能得心应手，运用自如。

        虽然入微控制也不是那么好修炼的，但长生已经能把神识当成她的眼，她的耳，她的手，甚至比自身器官肢体更加灵活。

        就像绣花，她根本不需要画花样子，脑子里想什么，神识控制的绣花针就能将其一丝不差的绣出来。

        自然缝制衣服成了小菜一碟。

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